以其境过清不可久居乃记之而去翻译句子 以其境过清不可久居乃记之而去翻译

以其境过清不可久居乃记之而去翻译句子

“以其境过清不可久居乃记之而去”，这是一句中国古代的谚语，意思是指如果一个人在一个环境中感到太安逸，就会忘记自己的目标，所以应该尽快离开。这句话提醒我们要时刻保持对自己的目标的敬畏之心，不要因为安逸而失去前进的动力。

在当今社会，很多人都有一种安逸的心态，他们不想努力奋斗，而是想要享受生活带来的安逸。但是这样会造成很多问题：首先，安逸会使人失去前进的动力；其次，安逸会使人忽略自己的目标和理想。

所以我们应该学习“以其境过清不可久居乃记之而去”这句话所表达出来的道理。即使在一个环境中感到很舒服、很安逸，我们也要时刻保护对自己目标、理想的敬畏之心。即使生活中有时会遭遇困难、失望、焦虑等问题，但我们也要勇敢地面对并把它当作一种机遇来克服困难、勇往直前。

以其境过清不可久居乃记之而去翻译成现代文

“以其境过清，不可久居，乃记之而去”意思是：因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。这句话出自唐朝诗人柳宗元的《小石潭记》。

《小石潭记》，全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。全文对小石潭的整体感觉是：幽深冷寂，孤凄悲凉。

原文：

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

意思是：

从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩戴的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连接，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。

向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。

我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。

一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。